
Das Auto des Brautpaares ist nicht nur ein Transportmittel zwischen dem Standesamt und dem Veranstaltungsort. Es ist ein eigenständiges Protokoll, mit zugewiesenen Plätzen je nach spezifischem Gebrauch. Zu wissen, wer im Auto des Brautpaares sitzt, hängt vom Zeitpunkt der Fahrt ab (Hinweg zur Zeremonie oder Abfahrt danach) und vom Verwandtschaftsgrad zwischen den Passagieren und den Ehepartnern.
Sicherheit und gesetzliche Verpflichtungen im Auto des Brautpaares
Die Artikel über Hochzeitsberatung konzentrieren sich auf die Symbolik und Dekoration, vergessen jedoch einen Punkt, der die tatsächliche Zusammensetzung der Passagiere beeinflusst: die Straßenverkehrsordnung. Die Sicherheitsregeln, die für jedes Fahrzeug gelten, bleiben auch am Hochzeitstag gültig, selbst für eine Strecke von nur wenigen Hundert Metern.
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Die Verpflichtung zu einem zugelassenen Kindersitz für Kleinkinder verbietet es, ein kleines Kind “nur für das Foto” im Auto des Brautpaares mitzunehmen, wenn keine geeignete Vorrichtung installiert ist. Ein dreijähriges Blumenmädchen kann nicht auf dem Schoß seiner Mutter in einem Oldtimer ohne Isofix-Befestigung reisen.
Dieses Detail hat sehr konkrete Auswirkungen auf die Organisation des Hochzeitszuges. Wenn das Brautpaar möchte, dass ihre eigenen Kinder in ihrem Fahrzeug sitzen, muss ein geeigneter Sitz eingeplant oder ein kompatibles Fahrzeug gewählt werden. Bei einem Oldtimer oder einem Luxus-Cabriolet ist dies oft unmöglich, und die Kinder reisen dann in einem anderen Fahrzeug des Hochzeitszuges.
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Die Anzahl der Sitzplätze mit Sicherheitsgurt begrenzt auch die Anzahl der erlaubten Passagiere. Selbst am Hochzeitstag setzt eine Überbelegung des Fahrzeugs den Fahrer einer Geldstrafe aus.

Fahrt zur Zeremonie: Vater der Braut und Trauzeugen
Die französische Tradition unterscheidet zwei Fahrten. Die erste, die zur Standesamt oder zum Gottesdienst führt, folgt einem fest verankerten Brauch. Die Frage, wer im Auto des Brautpaares sitzen sollte, findet hier ihre am stärksten kodifizierte Antwort.
Der Vater der Braut fährt oder begleitet seine Tochter im Hauptfahrzeug. Diese Geste verlängert die Tradition des “Übergebens der Braut”, bei der der Vater symbolisch seine Tochter an ihren zukünftigen Ehemann übergibt. Die Mutter der Braut reist in der Regel in einem zweiten Fahrzeug mit anderen nahen Familienmitgliedern.
Der Bräutigam hingegen verlässt sein Zuhause oder seinen Vorbereitungsort in einem separaten Auto. Gewöhnlich wird er von seiner Mutter oder seinem Hauptzeugen begleitet. Die beiden Hochzeitszüge treffen sich am Ort der Zeremonie.
Hier ist die traditionelle Reihenfolge der Passagiere für die Hinreise:
- Auto der Braut: die Braut und ihr Vater (oder die Person, die sie “übergibt”), manchmal ein Blumenmädchen, wenn das Fahrzeug es zulässt
- Auto des Bräutigams: der Bräutigam und seine Mutter, oder der Bräutigam und sein Zeuge
- Folgefahrzeuge: die verbleibenden Zeugen, die Eltern der Gegenseite, dann die nahen Gäste
Abfahrt nach der Zeremonie: die Ehepartner reisen zusammen
Nach der Zeremonie ändert sich die Regel. Die Ehepartner steigen gemeinsam in dasselbe Auto, allein oder mit ihrem Fahrer. Dies ist der symbolische Moment, in dem sie offiziell ein Paar bilden und Seite an Seite den Ort der Zeremonie verlassen.
Der Vater der Braut trifft dann die Mutter der Braut in einem anderen Fahrzeug. Die Trauzeugen nehmen im Auto Platz, das unmittelbar hinter dem des Brautpaares folgt, und bilden den Kopf des Hochzeitszuges.
Die Reihenfolge des Hochzeitszuges auf dem Rückweg strukturiert sich anders als auf dem Hinweg:
- Erstes Auto: das Brautpaar, allein (es ist das dekorierte Fahrzeug, oft mit Blumen vom Floristen)
- Zweites Auto: die Eltern der Braut
- Drittes Auto: die Eltern des Bräutigams
- Folgefahrzeuge: Trauzeugen, nahe Familie, dann Gäste
Dieses Schema ist nicht starr. Viele Paare ändern die Reihenfolge je nach ihrer familiären Situation, insbesondere im Falle von Patchworkfamilien oder abwesenden Eltern.

Die Tradition an die aktuellen Familienkonfigurationen anpassen
Die Tradition, dass der Vater die Braut begleitet, setzt eine klassische Familienkonfiguration voraus. Wenn dies nicht der Fall ist, wird die Wahl des Passagiers zu einer persönlichen, manchmal heiklen Entscheidung.
Eine Braut, deren Vater verstorben oder abwesend ist, kann wählen, von ihrem Bruder, ihrem Großvater, ihrer Mutter oder einem engen Freund begleitet zu werden. Es gibt keine protokollarische Regel, die einen Mann an dieser Stelle vorschreibt. Der Begleiter ist die Person, die die Braut als die bedeutendste in ihrem Leben ansieht.
Bei Hochzeiten zwischen gleichgeschlechtlichen Partnern stellt sich die Frage anders, da es keine vorgegebene geschlechtliche Verteilung gibt. Jeder Partner organisiert seine eigene Hinreise mit der Person seiner Wahl, und beide treffen sich nach der Zeremonie im selben Auto.
Reduzierter Hochzeitszug und verantwortungsvolle Mobilität
Transportdienstleister bieten seit einigen Jahren Formate für sanfte Mobilität für Hochzeiten an: Sammeltransfers, geteilte VTC, Minibusse für die Gäste. Dieser Trend verändert die Zusammensetzung des Hochzeitszuges direkt.
Wenn der motorisierte Hochzeitszug auf zwei oder drei Fahrzeuge anstelle von zehn reduziert wird, wird das Auto des Brautpaares oft zum einzigen “symbolischen” Fahrzeug. Die Eltern und Trauzeugen reisen gemeinsam in einem Shuttle, und nur das Brautpaar besetzt das dekorierte Auto. Das Ergebnis vereinfacht die Frage des Protokolls und reduziert gleichzeitig die Logistik.
Diese Wahl erfordert, dass der Transport der Gäste im Voraus organisiert wird, um Verzögerungen zwischen Zeremonie und Empfang zu vermeiden. Ein Transportplan, der einige Tage vor der Hochzeit geteilt wird, ermöglicht es, die Passagiere ohne Improvisation am Hochzeitstag zu verteilen.
Die Dekoration des Fahrzeugs, sei es mit Blumen auf der Motorhaube oder mit Bändern, die zu den Farben der Hochzeit passen, bleibt dem Auto des Brautpaares vorbehalten. Die anderen Fahrzeuge des Hochzeitszuges tragen traditionell ein einfaches Band oder eine Tüllschleife, um ihre Zugehörigkeit zum Hochzeitszug zu kennzeichnen.